李端棻爱国主义思想融入贵州文化高质量发展

　　
李端棻爱国主义思想融入贵州文化高质量发展
 

　　11月10日，由贵阳学院、贵州师范大学、贵州省史学会等单位主办，贵阳学院李端棻研究院、贵州大学马克思主义学院、贵州师范大学马克思主义学院、青岩书院等单位承办的2023“纪念李端棻诞辰190周年及吴雁南教育活动研究”学术研讨会暨贵阳市第十三届社科学术年会在贵州省贵阳市青岩书院举办。来自四川大学、复旦大学、华南理工大学以及贵州各高校和科研机构的120余名专家学者，围绕“教育家精神的历史传承与时代使命”展开学术研讨。本次会议的举办引起全省乃至全国社会各界的强烈反响，在学术界具有较大影响力。从李端棻爱国主义思想融入贵州文化高质量发展的研究视角对本次会议进行学术探赜，其具有重要理论价值与现实意义。

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自古以来，有理想、有抱负的知识分子都担负起历史赋予的光荣使命，李端棻如是，王若飞如是，当代教师亦如是。李端棻是贵州乃至中国教育史上极具影响力的教育家，其是中国近代教育的奠基人，其是北京大学、贵阳学院、贵阳一中等学校的首倡者，其是维新变法的领袖之一。他始终秉承“心有大我、至诚报国”之信念，引领教育变革、培育栋梁之材。做好新时代新征程贵州文化工作、实现文化强省、担负起新的文化使命提供了有益文化借鉴。将李端棻教育精神融入贵州文化工作，从而实现贵州文化高质量发展。
 

 

　　一、李端棻爱国主义思想的基本内容
 

　　李端棻积极参加并领导戊戌变法，力推西学，首倡建立京师大学堂，并返回故乡贵阳创办新式学堂。李端棻爱国主义思想主要包括以下两方面：

　　其一，支持维新变法，寻求救国图强之路。18世纪60年代，中国受西方列强侵略，国家积贫积弱。此刻，李端棻开始登上政治舞台。面对中国被西方列强瓜分的危机，觉醒的中国志士仁人只得学习西方先进的政治制度等思想，于是出现了以李端棻、康有为、梁启超领导的戊戌变法维新运动，重新思考救国救民的新出路。李端棻成为主张用政治改革挽救民族危亡的政治革新的重要人物，当时李端棻大力支持维新变法。梁启超在《戊戌政变记》中云：“朝中言新政者，二品以上，唯端棻一人而已。故上特拔为礼部尚书。国朝以资格用人，侍郎须迁御史乃升工刑等部，礼尚必由工刑兵三部尚书转调，此实异数也。”从梁启超在《戊戌政变记》的这段内容，说明李端棻在维新变法中具有领导作用的重要地位。李端棻奏请的“开懋勤殿”。李端棻力保康有为、梁启超等维新变法人士，这些人为维新变法作出了很大贡献，而这一切主要是李端棻的功劳。这些维新变法的人士有康有为、梁启超、谭嗣同等三人，这三人出类拔萃、表现优异。1894年，因为得到李端棻的保护，康有为所著《新学伪经考》免遭查处，1896年，两广总督谭钟麟想加害追究康有为、梁启超，因为他们二人在广东变法，此时又得李端棻保护，1897年，康有为欲奏《上清帝第五书》由李端棻一人代递上折，在当时无人敢为他代递，可见李端棻为康有为提供便利，积极保护他维新变法。最后。李端棻等维新官僚推行新政的目的是救国图强。在维新变法处于关键时期，李端棻成为打通光绪皇帝、康有为、梁启超、维新官员等人关系的关键人物。由以下即可看出，李端棻竭力推荐康有为入制度局和懋勤殿，以掌握变法的领导权，李端棻在维新变法中的作用和地位正如《清史稿》所言：“戊戌变法，德宗发愤图强，用端棻等言，召用新进。”在关键时刻“密荐康有为及谭嗣同堪大用”。由此可见，作为清朝廷的中央大员，李端棻在变法维新中所发挥的政治作用是极为重要的，对倡导者康有为的帮助，对维新人物的推荐，对变法主张的推行，对决策者光绪皇帝的影响，都发挥了核心人物的作用。

　　其二，创办新式学堂，寻求教育强国之道。李端棻创办新式学堂，学习西方的先进政治思想、军事、科技及文化，培养新式人才，为国育才，变革我国传统教育，补充新鲜血液，以改变我国政治、军事、科技及文化落后的现象。1896年，他向光绪皇帝上奏的《请推广学校折》，首次提出了“请建京师大学堂”(今北京大学)的建议。《请推广学校折》是体制创建的纲领性文献，这是我国近代教育的里程碑。李端棻还在家乡贵州创办大批新式学堂。后来，李端棻编著《普通学说》作为讲授的大纲，主要阐述著者的政治思想和教育理论观点。他认为是“本国人特别应有之智识，较切于人类普通应有智识也。”这反映出李端棻的爱国主义思想。1902年，李端棻合力协办了贵州第一所新式公立师范学堂(后并入贵阳学院)。1905年，李端棻创建贵阳中学堂(今贵阳一中)。1902年，李端棻还大力推进创设贵州大学堂。李端棻和唐尔鏞、华之鸿等成立了贵州教育总会筹备会。后来，贵州出现了一批新式中小学堂，其中还出现了女子学堂。此外，李端棻主张游历，1905年，李端棻选派151名学生出国学习，使贵州留学教育得以兴起。李端棻设创仪器院(实验室)、藏书楼(图书馆)、翻译馆、报社、选派留学生等五方面的多元化的育才途径，其目的是增强学生创新能力及动手能力，开启学生心智。鉴于当时有很多贫困生，因此，李端棻建议“自京师及十八省省会，咸设大书楼”，由政府出资藏书楼，大量购买所需图书资料，让学生进入藏书楼进行阅读，以此扩大文化教育的层面。
 

 

　　二、李端棻爱国主义思想的意义
 

　　文化兴国运兴，文化强则民族强。恩格斯指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”要实现中华民族伟大复兴，一刻也不能没有理论思维，一刻也离不开马克思主义文化理论的科学指引。同时也离不开李端棻爱国主义思想的文化借鉴。认真研学李端棻爱国主义思想，这对于做好贵州新时代新征程文化工作，对于文化强省、文化强国、民族复兴，都具有重大现实意义和深远历史意义。

　　民族复兴是近代以来中华仁人志士孜孜不倦追求的伟大理想，维新变法成为当时唤醒民众、救国救民、救国图强、振兴中华民族的重要措施。李端棻作为清朝廷中央大员，又是维新变法的重要人物及政治革新领袖之一，他上奏的《变法维新条陈当务之急折》，从政治制度改革方面表明推行维新变法的重要性，这事关国家和民族的生死存亡，事关民族复兴，主张开懋勤殿，推行新式教育。维新派人士是变法的中坚力量，主张学习西方的政治、军事、科学、文化和民主思想，采用西方先进的政治思想、政治文化和管理制度，从而实现救国图强的目标;他上奏的《请推广学校折》倡导改革旧式的教育制度，提倡学习西方教育制度，在贵州乃全国各地兴办新式学堂，将“西学”与“中学”结合进行教学，既增加了学生的科学知识，增强学生创新思维及动手能力，传承和发扬了民族文化，弘扬了民族精神，开启了我国近代教育的新方向，为民族复兴作出了杰出贡献。
 

 

　　三、李端棻爱国主义思想融入贵州文化高质量发展的实践路径
 

　　马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的”“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。马克思主义具有鲜明的实践性。在我国社会主义文化建设中展现了马克思主义文化理论强大理论伟力。理论指导实践，方能彰显理论魅力。思想要通过转化落实才能不断彰显理论伟力。首先，贵州要自觉学习并践行李端棻爱国主义思想，不断提升做好新时代新征程贵州文化工作的实践能力。自古以来，贵州具有热爱国家的优良品质，倘若学习李端棻爱国主义思想，贵州爱国氛围将更加浓厚，更有助于增强贵州文化自信自强，有助于贵州文化高质量发展。其次，切实增强文化使命感，切实将李端棻爱国文化与贵州红色文化、阳明文化、民族文化、屯堡文化等“四大文化工程”结合起来，将其各项文化高质量发展任务落准落实落细。最后，利用好青岩书院、贵阳学院阳明学与黔学研究院、中国阳明文化园、遵义会议会址、贵州省民族博物馆、安顺屯堡文化博物馆、贵州省图书馆、贵州省博物馆、贵州省地质博物馆等文化机构载体，切实有效学习李端棻爱国主义思想，增强贵州文化自信自强，为文化强省、文化强国作出贵州应有贡献。把学习成果转化为贵州攻坚克难、干事创业的强劲动力，善于将李端棻爱国主义思想运用到贵州文化工作领域，有效解决人们关于爱国方面的各种突出问题和矛盾问题，巩固壮大奋进新时代的马克思主义主流思想舆论，在建设文化强省、建设社会主义文化强国、建设中华民族现代文明、实现中华民族伟大复兴的实践中展现新作为新贡献。(杨志军)
 

　　作者简介：

　　1.杨志军,贵阳学院副教授，中国地质大学(武汉)思想政治教育专业博士，主要研究方向：思想政治教育、传统文化等。